Tigris, Euphrate, Ararat
et Nemrud
 "En Anatolie, Eden, mythes et réalites se
construisirent autour du TIGRE et de l’EUPHRATE; deux amants de la
Mésopotamie. Le jardin d’Eden, l’agriculture, le déluge biblique ou l’energie
électrique de Turquie, de l’Iraque, de la Syrie: tout part de deux fleuves
et tout nous y ramene.", Edouard Daniel.
- "Une fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin et
de la' il se divisait pour former quatre bras. Le premier s’appelle le
Pishon:
- il contourne tout le pays de Havila ou' ilya l’or;
l’or de ce pays est pur et la' se trouvent le bdellium et la pierre d’onyx.
- Le deuxime fleuve s’appelle le Gihon; il contourne tout le
pays de Kush.
- Le troisieme fleuve s’appelle le TIGRE: il coule a' l’orient
d’Assur.
- Le quatrieme fleuve est l’EUPHRATE".
- Genese, 2,10 .
- " Il fit jaillir , du fond des yeux de Tiamat,
- Le fleuve TIGRE et le fleuve EUPRATE,
- Il accumula sur son sein des collines opulentes
- Et d’une boucle de sa queue,
- Il créa le lieu du ciel et de la terre."
La création du Monde, sources orientales (48). D’ou'
viennent ces fleuves légendaires participant a' la naissance du Monde,
au deluge? laTigre d’un débit de 13000 m3 par seconde et l’Euphrate se
composant de Karasu et de Murat, des montagnes de l’Anatolie; d’Erzurum,
du coté du Lac de Van, d'Elazığ.
La Turquie d' aujourd’hui, d’un coté, élimine les
inondations du printemps pouvant apporter aux mers cinquante millions de
tonnes d’aluvions par an et d’autrepart, crée de nouveau la fertilité de
l’ancienne Mésopotamie avec le Barrage d’Atatürk, avec celui de Keban
dans l'espoir d'embaucher plus de 1 millions mésopotamiens avec une
augmentation de 20% de sa capacité énergetique. D’ailleurs pendant des
millenaires, les peuples mésopotamiens ont vécu au rythme de ces fleuves,
essayant de les apprivoiser dans l' imagination des mythes. Une crue
particulierement dévastatrice doit expliquer celui du déluge, raconte bien
avant qu’il n’apparaisse dans la Bible, dans les tablettes sumériennes:
voir Notre Histoire no:52
Dieu dit: "Que les eaux grouillent d’un grouillement
d'etres vivants et que des oiseaux volent au-dessus de la terre contre le
firmament du ciel." "Soyez féconds, multipliez, emplissez l’eau
des mers et que les oiseaux multiplient sur la terre " La Bible de Jerusalem.
i
-
Message de Baal, Dieu de L'Orage
- A La Deesse Anat, Sa Soeur
-
 Message du tres puissant Baal,
- Parole du plus puissant des héros
- Produis dans la terre des aliments,
- Place dans le sol des mets délicieux,
- Repands le bien-etre au sein de la terre,
- Des multitudes de délices au sein des Champs.
- Hate-toi, présse-toi, dépeche-toi.
- Que vers moi les pas accourent,
- Car j’ai quelque chose a' te dire,
- Une parole a' te communiquer,
- La parole de l’arbre
- Et le chouchotement de la pierre,
- Le murmure des cieux a' la terre,
- Des abimes aux étoiles.
- Je connais l’éclair que les cieux ignorent,
- Une parole que les hommes ne connaissent pas,
- Que la multitude de la terre ne comprenne pas
- Viens et moi je te le dévoilerai
- Sur ma Montagne, le Saphon*
- Dans mon sanctuaire, sur la montagne
- De mon patrimoine,
- Dans le lieu plaisant, sur la hauteur
- Majestueuse !
- Extrait de textes ougaritiques, Caquot, Szyncer, Herdner. ed.
le Cerf
- * la Montagne de Süphan pres du Lac de Van a' l’Est de la
Turquie.
i
-
   
C’est dans la Bible, écrit par Abraham a'
Harran-Urfa-ancienne Edes, également que nait l’histoire de la Tour de
Babel. Apres le déluge,une fois que l’Arche de Noé s’etait échoué sur
le Sommet du Mont Ararat (Agrı Dagı 5.165 m. d’altitude ).
" Se dirent l’un a' l’autre : allons , faisons des briques et
cuissons les au feu ! " " Allons ! Batissons une ville et une tour
dont le sommet pénetre les cieux ! " Genese 2
Devrim Çamkerten, l’une des guides turcs présentait ainsi
les religions a' la Maison de la Vierge a' Ephese:
- " l’Ancien testament est les racines,
- La Genese est le corps,
- Le Christianisme est les branches,
- Et l’Islam est les fleurs de l’arbre du Dieu ".
- C’est a' Milet et a' Sardes que se trouvent les premieres
synagogues de la Genese.
On rencontre dans la constitution hittite les principes de l’ancien
testament redigé par Abraham a' Urfa arrosée par le Barrage d'Atatürk sur l’Eufrate
du Croissant fertile. i
Apres la curicifixion de Jésus Christe, les apotres
réalisent leurs premieres réunion pour la propagation du christianisme a' la
Grotte de Saint Pierre a' Antioche, ville des religions:le Judaisme, le
Christianisme et l’Islam.Apres cette réunion d’Antakya, ils partent via
Chypre, Perge, Antalya, Antiochie de Psidie, Laodicie, Alaşehir, Akhisar,
Pergame, Ephese pour l’Italie ou Saint Pierre aussi avait été curicifié .
A leur retour en Anatolie, via la cote égéenne ou' ils
avaient réalisé les sept premieres églises du Monde avant d’atteindre la
Cappadoce; la Vallée de Péristréma, Acemhöyük par le chemins d’
Antioche de Pisidie (Yalvaç ) - Konya- Derbent.
Saint Grégoire illimunateur, au debut du III e. siecle avait
evangelisé le peuple armenien en Cappadoce; a' Aksaray a'
Kayseri-Sézarée, a' la Vallée de Soganlı, a' Eskigümüşler pres
de Nigde.
Saint Basile de Kayseri, son frere Saint Grégoire et Saint
Grégoire de Naziance-Nevşehir, Saint Paul de Tarse- Tarsus, Saint
Thimothe, Saint Barnabe, Saint Jean évangeliste, Meryem Ana d'Ephese ainsi
que les autres grands noms du christianisme avaien fait la connaissance de la
tolerance, de la modestie, de la protéction de l' Anatolie, pays de Mevlana,
de Younous Emre, de Hacibektaş Veli.
D’une part le pouvoir du christianisme de satisfaire les
aspirations spirituelles et de répondre aux besoins des temps nouveaux, d’autre
part, la population anatolienne qui avait fait preuve, des la prehistoire, d’un
grand attachement aux croyances religieuses avec les cultes de Déesse Mere,
ne firent pas retarder l’engagement de l’enseignement de Christ.
Sur le plan culturel, l’époque de la dynastie paléologue
a' Constantinople-Istanbul est egalement marquée par une renaissance de
la philologie, par la compilation d’encyclopedies rassemblant la totalite du
savoir antique et par la construction de nombreuses églises magnifiquement
décorées, souvent monastiques, que ce soit a' Ani, ville frontaliere avec
l'Arménie, en Georgie , en Cappadoce, a' Nicée -Iznik, Nikomédia et
naturellement a' Istanbul.
Cette religion qui prenait le parti du faible, de l’opprimé,
opéra comme un charme sur la population indigene qui s’était refusée a'
se plier sous le joug de la tyrannie romaine. i
Depuis toujours, l’Anatolie a été un terrain favorable
aux mysteres: Le christianisme était obligé de se cacher, d’exercer son
activité a' l’insu des romains; et cela ajoutait a' son attrait. A coté de
ce motif psychologique,
il en existait d’autres. Avant tout, il assurait un ordre
interne autoritaire , rattaché au Dieu, conforme aux traditions des peuples d’Orient:il
s’adressait a' leurs sentiments, et non a' leurs raison; il répondait a'
leur besoin de croire, de s’accrocher a' quelque d’immuable et d’eternel.
De plus, le christianisme ne faisait pas de distinction entre la classse
privilegiee greco- romaine et la population autochtone, entre l’ homme libre
et l’esclave. Le christianisme se dréssait contre le déséquilibre socio-
economique.
Les classes les plus désheritées étaient l’objet d’une
propagande tres active. Un point est acquis immédiatement apres la mort du
Christ:l’Anatolie devint la scene principale ou'se sont déroulés les
evenements capitaux de l’histoire du christianisme
Les apotres Jean et Paul ont accompli le meilleur de leur
apostolat a Ephese. L’église a officiellement reconnu
la tradition selon laquelle la Sainte Vierge est venue a'
Ephese en compagnie de Saint Jean.
Sur le plan économique : les monasteres , souvent groupés
sur de "montagnes saintes " tel l’Olympe de Bursa, géraient eux
aussi des fortunes foncieres considerables et thesaurisaient des objets
precieux, parmi lesquels; des livres.
Des corporations furent crées dans les cites industrielles;
les échanges entre l’Est et l’Ouest prirent l ‘extention.
Divers pays de l’Asie subirent l’influence de l’art
byzantin, ce melange heureux de l’art hellenistique et de l’art oriental,
dont la Cappadoce et la Syrie étaient les principaux representants.
L’architecture byzantine, par deux génis civils anatoliens:
Anthemios d’Aydin-tralles et Isidore de Milet, créerent le chef - d’oeuvre
qu’est Sainte Sophie d’Istanbul. Les mosaiques et les fresques byzantines
revelerent un gout passionné pour les couleurs, l’opulence et la
magnificence; La peinture byzantine sut faire refleter dans les yeux de l’homme
l’image et les sentiments de sa vie interieure. i
C’est dans ce pays d’hospitalite et de tolérance
que les conciles oecuméniques avaient cherché la reponse a ces questions:
- Concile de Nicee (Iznik); quelle est la vraie nature du
Christ?
- Concile de Constantinople (Istanbul); definir la foi, regler
les presences.
- Concile d’Ephese (Selçuk), Marie, Mere de Dieu?
- Concile de Chalcedoine (Kadiköy-Istanbul), le ver de la
discorde dans le fruit de l’accord?
- Byzance-Rome: le grand schisme?
- Pourquoi Byzance divorça de Rome?
- Histoire, 15 - Michel Kaplan.
Quant a l’islam, comme le citait Younous Emre au xııı
siecle, il est apparu toujours chez le modeste croyant anatolien comme une religion de tolerance loin du fanatisme
obscurantiste:
" Les incroyants n’ont -ils pas vu que les cieux et la
terre etaient chaos et que nous les avons separes et avons forme toute chose
vivante a partir de l’eau? " Le Coran, par J. Grosjean
i
- Que je t’appelle seigneur, avec monts et rocs
- Avec oiseaux a l’aube, que je t’appelle seigneur.
- Avec poissons au fond des eaux, avec gazelles dans le desert
- Avec delires d’un amoureux, que je t’appelle seigneur.
- Avec Jesus dans le ciel, avec Moise sur le Sinai
- Avec ma baguette a la main, que je t’appelle seigneur.
- Avec grace et gloire a toi, avec tes attributs cites
- Dans le verset de l’unite, que je t’appelle seigneur.
- Connaissant ou en est le monde, j’ai renonce a l’inanite
- Eperdu, pieds et tete nus, que je t’appelle seigneur.
- Yunus s’exprime en mille langues; avec palombes et
rossignols
- Avec serviteurs qui t’adorent, que je t’appelle seigneur
".
- Yunus Emre, traduit par Tahsin SARAÇ
-
- " O toi couvert d’un manteau, leve-toi et avertis les
hommes.
- Ton seigneur,glorifie-le!
- Tes vetements, purifie-les! Et fuis les souillures!
- Ne donne pas afin de recevoir!
- A l’egard de ton Seigneur, sois constant!"
-
- "Par la clarte du jour, par la nuit quand elle s’epaissit!
- Ton seigneur ne t’a pas abandonné. Il ne t’a pas pris en
haine.
- Certes, la vie future vaudra mieux pour toi que la vie
premiere.
- Certes, ton seigneur te donnera, et tu seras satisfait.
- Il t’a vu orphelin, et il t’a abrité; il t’a vu egaré,
et il t’a guidé;
- Il t’a vu pauvre, et il t’a enrichi. Ne maltraite donc
pas l’orphelin,
- Mais dis les bienfaits de ton seigneur! "
"Dans la perspecvtive musulmane, Mohammed apparait ainsi
comme le dernier dans l’ordre chronologique des envoyés de Dieu: il est " le Sceau des Prophetes
". Cependant, il n’apporte pas un complément aux leçons de ses predecesseurs:
Il a le privilege de recevoir, enfin la révélation
intégrale, la pensée divine conçue antérieurement a toute creation, hors
de toute création, dont les profetes précédents n’avaient eu a
transmettre que des fragments.
D’apres les musulmans, Dieu envoie d’abord l’Ancien
Testament, comme une sorte de cours primaire.
Une fois celui-ci assimilé , il envoie le Nouveau Testament,
cours secondaire et, ce deuxieme enseignement
absorbé a son tour, il envoie le Coran comme un cours
superieur complet dont les leçons précédentes
n’étaient que des esquisses et des extraits.
En prechant l’Islam, Mohammed n’apporte donc pas, a
proprement parler, une croyance nouvelle. Il restaure le culte du Dieu unique, jadis institué par
Ibrahim, celui que les chretiens nomment Abraham.
Precisons - le bien: les prophetes de l’Ancien Testament
sont , aux yeux des musulmans, parfaitement authentiques,
et porteurs d’enseignements valables: qu’il s’agisse d’Abraham, de
Moise, que les musulmans appellent Moussa, de David, de
Salomon, de Jonas.
Jesus est Dieu incarné pour les chrétiens , mais
seulement un Prophete, Issa aux yeux des musulmans. Ceux-ci professent d’ailleurs qu’il est né d’une
Vierge visitée par l’esprit divin." (34)
La Vierge dont le Coran parle a travers trente quatre versets
est vénérée en Turquie ou plusieurs jeunes filles s'appellent Meryem Ana (Mere Mryame ).
La Maison de la Vierge a Ephese attire chaque année de
millions de gens.
- "Ne détourne pas ton visage des hommes;
- Ne marche pas sur la Terre avec arrogance...
- Sois modeste en ta demarche; modere ta voix:
- La voix la plus désagréable est la voix de l’ane "
- (Coran .xxxı ,19)
i
TransAnatolie Tour
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