Circuits de Culture
avec TransAnatolie Tour
Circuits de Culture avec TransAnatolie Tour; les circuits
culturels TransAnatolie Tour en Turquie; Circuits de Turquie avec
TransAnatolie Tour
Un bain de culture de la Mer Noire aux richesses hittites,
caucasiennes, arméniennes, séldjoukides, omayyades, arabes, persannes,
mésopotamiennes, assyriennes, cappadociennes, ottomannes, turques.
Turquie Antique de l’Orient: TransaAatolie, l’Union
Culturelle de l’Asie Mineure: l’Authenticité de l’Anatolie Antique, de
l’Anatolie Centrale, de l’Anatolie du Pont Euxin - de la Mer Noire, de
l’Anatolie Orientale, de l’Anatolie du Sud-Est - de l’Anatolie de la
Mesopotamie, de l’Anatolie de Zeugma, de l’Anatolie de la Cilicie –
Antioche
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Message De Baal, Dieu De L’orage
A La Deesse Anat, Sa Scur Au Bord Du Lac De Van Sur Le Mont Suphan
Message du tres puissant Baal,
Parole du plus puissant des héros
Produis dans la terre des aliments,
Place dans le sol des mets délicieux,
Repands le bien-etre au sein de la terre,
Des multitudes de délices au sein des Champs.
Hate-toi, présse-toi, dépeche-toi.
Que vers moi les pas accourent,
Car j’ai quelque chose a' te dire,
Une parole a' te communiquer,
La parole de l’arbre
Et le chouchotement de la pierre,
Le murmure des cieux a' la terre,
Des abimes aux étoiles.
Je connais l’éclair que les cieux ignorent,
Une parole que les hommes ne connaissent pas,
Que la multitude de la terre ne comprenne pas,
Viens et moi je te le dévoilerai
Sur ma Montagne, le Saphon (1),
Dans mon sanctuaire, sur la montagne
De mon patrimoine,
Dans le lieu plaisant, sur la hauteur
Majestueuse!
Extrait de textes ougaritiques, Caquot, Szyncer, Herdner ed. le Cerf
(1). la Montagne de Süphan pres du Lac de Van a' l’Est
de la Turquie.
Anatolie Des Livres Bibliques: La Bible ( Evangile, La Genese, Le Coran)
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Contenu
TransAnatolie TA0605: Turquie Antique de l’Orient Une prestation en
pension complete (4* ou 5*) Voyage de culture en Turquie: Anatolie
central, nordique, oriental et du sud-est: Ishan Kosk
Van-Ani-Euphrate-Tigris-Toprakkale-Hiérapolis de Castabala 16 jours
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1er Jour: Europe–Ankara.
PAGEREF _Toc103373693 \h 4
2ème Jour: Ankara-Hattusaş–Amasya (336 km)
PAGEREF _Toc103373694 \h 4
3ème Jour: Amasya–Tokat–Fatsa (299 km )
PAGEREF _Toc103373695 \h 5
4ème Jour: (Fatsa) Giresun–Trabzon (130 km)
PAGEREF _Toc103373696 \h 6
5ème Jour: Trabzon – Maçka –Gümüşhane - Bayburt–Erzurum (342 km)
PAGEREF _Toc103373697 \h 7
6ème Jour: Erzurum-Ishan-Osk Vank -Ani – Kars (434 km)
PAGEREF _Toc103373698 \h 8
7eme jour Kars – Digor - Doğubayazıt (120 km).
PAGEREF _Toc103373699 \h 9
8ème Jour: Dogubayazit – Van (152 km)
PAGEREF _Toc103373700 \h 11
9ème Jour: Van (100 km)
PAGEREF _Toc103373701 \h 12
10ème Jour: Van-Tatvan– Bitlis– Silvan–Tigris– Hassuni–
Hasankeyf-Batman– (386 km)
PAGEREF _Toc103373702 \h 14
11ème Jour: Batman-Midyat- Mardin.
PAGEREF _Toc103373703 \h 15
12eme jour: Mardin–Urfa–Harran-Urfa (282 km)
PAGEREF _Toc103373704 \h 16
13 eme jour: Urfa-Kahta-Karakuş-Arsemia-Nemrud Dağ (220 km)
PAGEREF _Toc103373705 \h 17
14 ème Jour: Kahta – Gaziantep – Antioche (410 km)
PAGEREF _Toc103373706 \h 19
15ème Jour: Antioche - Toprakkale - Hiéropolis Castabala - Karatepe –
Anavarza-Dilekkaya-Sumbas-Adana.
PAGEREF _Toc103373707 \h 20
16ème Jour: Adana-Europe.
PAGEREF _Toc103373708 \h 24
Prix.
PAGEREF _Toc103373709 \h 24
Dans les prix sont compris
PAGEREF _Toc103373710 \h 25
Dans les prix ne sont pas compris
PAGEREF _Toc103373711 \h 25
Attention.
PAGEREF _Toc103373712 \h 25
TransAnatolie Tour: Multilingual Cultural Tour Provider and Operator.
PAGEREF _Toc103373713 \h 25
Arrivée à Ankara. Accueil et transfert à l'hôtel 4*- de charme ou 5* où
nous attendent le cocktail de bienvenue, le dîner et le logement.
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Après le petit déjeuner, visite du Musée des Civilisations Anatoliennes,
musée où fut tenu en 1995 l'exposition universelle. Nous poursuivons par
la visite dans le vieil Ankara des remarquables palais en bois datant de
la période ottomane, du Musée Ethnographique Zenger Pacha's Konagi et du
Marché aux Epices.
N'oublions pas de prendre quelques photos du Mausolée d'Atatürk.
Le déjeuner est prévu dans le Restaurant Hcibey, le plus célèbre
d'Ankara pour son Döner Kebab, à proximité du Quartiers des députés.
Après midi, nous dirigeons vers Hattusas, Capitale des Hittites avec ses
remparts, sa porte des Lions, sa porte souterraine, sa porte du Roi et
son Panthéon Hittite pour arriver au site d'Yazilikaya.
Admirons le coucher de soleil sur la ville des Amazones Amesis, lieu de
naissance de l' architecte-géographe Strabon: Amasya. Promenons-nous le
long de la Rivière Verte en admirant les maisons en bois, les tombes
enfouies dans les rochers et le château.
Nous passons la nuit à notre hôtel Apple-Tusan (****) où nous serons
accueillis par le cocktail de bienvenue suivi d'un dîner très agréable.
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Après le petit déjeuner, nous quittons notre hôtel pour une nouvelle
visite d'Amasya durant laquelle nous pouvons admirer la Mosquée du
Sultan Beyazit, la Mosquée Burmalı Minare, Darüşşifa-Bimarhane, la
Mosquée du Medrese Bleu Gök, le musée archéologique, quelques musées de
mummie, le musée ethnographique de Hazeranlar Konağı. Pourquoi pas
quelques photos des tombes dans les rochers, des ponts historiques, des
fontaines, des maisons en bois le long de la Rivière Verte et du
Mausolée de Torumtay, bâti en 1266.
Déjeuner à Tokat dans un restaurant offrant la cuisine locale.
Puis visite de Tokat, ville de l'art fin des périodes des Principautés
Seldjoukides et Ottomanes, célébre en meme temps pour ses broderies
faites a la main.
Les monuments principaux a visiter a Tokat sont ainsi: Citadelle
Ottomane a 28 tours, la Mosquée de Garipler du Xlll S., La Mosquée d'Ali
Paşa du XVl S., Taşhan.
Un des plus beaux monuments de Tokat est Gök Medrese, Şifahane de
Pervane Bey des années de 1270. Le Latifoğlu Konak, vieille maison
Ottomane est un chef d'oeuvre d'architecture baroque.
Ensuite, nous traversons la Rivière Verte vers Niksar en admirant le
paysage exceptionnel par une route sinueuse à travers les Montagnes du
Pont.
Le logement est prévu à Fatsa ou à Giresun. Ici poussent les nombreux
cerisiers aux cerises douces, aussi nommées « cerises des oiseaux ».
Suivant la tradition, le général romain Lucullus, après avoir occupé la
ville en 69 av .J-C, aurait introduit en Europe la culture des cerisiers.
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Après le petit déjeuner, temps libre au centre de Giresun pour avoir le
contact avec le peuple de la Mer Noire et pour flaner vers le port des
pecheurs.
Déjeuner a Akçaabat, renommée pour sa cuisine typique: boulettes de
Akçaabat.
Apres le déjeuner départ vers Trabzon en admirant au passage la côte du
littoral du Pont-Euxin.
A notre arrivée à Trabzon, nous visitons une des principales curiosités
de Trebizonde: l'Eglise de Aya Sophia avec ses fresques éclatantes.
Sainte Sophie résulte de la transformation en église en croix d'une
basilique à trois nefs édifiée pendant la domination de la Dynastie de
Manuel Commene I au 13ème siècle. et a été ensuite plusieurs fois
agrandie et embellie. Le côté sud de l'église comprend un très beau
portail agrémenté de superbes sculptures, principalement des frises
représentant Adam & Eve, des figures mythologiques et des motifs floraux.
Nous trouvons les plus belles fresques dans le narthex (portique
d'entrée).
Ici, sont représentés des miracles du Nouveau Testament, tels que le
Christ marchant sur les eaux, la multiplication des pains et la guérison
d'aveugles.
Découverte de la ville a travers des ruelles qui nous restent de la
période d' Alexis Commene. Le peuple de cette région est tres dynamique
comme les petits anchois de la Mer Noire.
Nous visitons également Cathédrale de Panaghia Chrysokephalos (la Vierge
à la Tête d'Or), aujourd'hui la mosquée de Fatih.
D'apres Wikiepédia, a partir de 66 av. J-C jusqu'en 1204 la ville fut
sous domination byzantine. Lors du sac de Constantinople par la
quatrième croisade en 1204, la famille impériale menée par Alexis
Comnène s'était installée a Trébizonde.
A la fin du jour, nous arrivons à notre hôtel 4*- de charme ou 5*.
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Après le petit déjeuner, nous visitons d'abord le Monastère de Sumela,
accroché à la colline et situé près du parc d'Altindere et de la rivière
dorée du même nom.
Le nom de Sumele est une déformation avec raccourcissement du grec «
Panagia Theotokos tou melas », la très sainte Mère de Dieu de la
montagne noire.
Ce monastère, actuellement abandonné et difficile d'accès, est situé à
une altitude de 1.200 m. Les derniers 250 m. doivent être faits à pied
ou en minibus.
Ce monastère est remarquable par les fresques impressionnantes de
l'église construite dans les rochers et se trouve repris dans la liste
des monuments de l'Unesco.
Nous poursuivons notre route à travers les Montagnes du Pont en montant
via Torul vers Gumushane (1.250 m.) , et Bayburt(1.600m.) par le col de
Kop-Geçidi (2.302 m) vers Erzurum, situé à 1.950 m.
Déjeuner dans un restaurant de spécialités à Bayburt, au pied du Bayburt
Burch sur la Rivière Çoruh.
En fin d'après-midi, à Erzuroum, Karin appelée 'pays des Romains' par
les Seldjoukides, nous visitons la Grande Mosquée avec les trois Kümbets
et l'Ecole d'Astronomie-de la Médecine-de Coran avec ses minarets
jumelés. Cette dernière est représentative de l'art oriental: motifs et
tuiles en faïence turquoise; elle fut édifiée par la fille du Sultan
seldjoukide Aladdin Kaykubat. Nous nous sentons encore en Asie Centrale.
Nous arrivons à notre hôtel 4*-de charme ou 5* a la station de sports
d'hiver sur la Montagne Palandöken où nous attendent le dîner riche et
le logement de confort.
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Au petit matin, après le déjeuner, nous partons pour la découverte de
laTranscaucasie en direction d'Ani. Entre Pasinler et Horasan, nous nous
arrêtons pour admirer le Pont de Çobandede, le plus beau pont de notre
monde sur la Riviere d'Aras-Arax, édifié par Mimar Sinan, contemporain
et ami de Michele Angelo Ainsi que maitre architecte de Solïman le
Magnifique.
Apres avoir contemplé lce Pont de Çoban Dede-Köprüçay, nous partons pour
la découverte de la Vallée de la Riviere de Coruh ou l'église d'Ishan
et l'église d'Ösk Vank vont nous fasciner. En cours de route les chutes
d'eaux de Tortum nous font sentir l'air du haut plateau de la Region de
Pont Euxin. L'église d'Ishan est citée parmi l'une des plus anciennes
églises géorgiennes. Le monastère d'Ösk Vank fut au Xe siècle le centre
culturel le plus rayonnant de la chrétienté géorgienne. Monastere de
l'Eglise avec des fresques de Déisis avait été travaillé par les
artistes de l'Orient comme une orfevre.
Ensuite, nous descendons vers Kars via Şenkaya-Göle.
Déjeuener a Kars chez Ocakbaşı Restaurant ayant une
cuisine de l'Orient avec le parfum de la Caucasie ; Kebabs et Baklava.
Apres midi visite d' Ani se trouvant à 45 km à l'est de
Kars et à 248 km d'Erzurum sur la frontière entre la Turquie et la
République d'Arménie. Située sur une route commerciale importante,
cette cité s'est développée jusqu'à devenir en 961 la Capitale de
l'Arménie. A cette époque, il y avait plus de 100.000 habitants et des
milliers d'églises.
Les guerres et Le tremblement de terre de 1319 a signifié la fin de
cette ville.
Peu après la fin du 19ème siècle, les ruines de la cité abandonnée
furent retrouvées.
On peut trouver beaucoup de ruines des monuments arméniens et
seldjoukides rassemblés sur un territoire limité : la Grande Cathédrale,
l'Eglise du Sauveur, l'Eglise de Saint Grégoire, la Mosquée de Honentz,
le Palais Seldjoukide avec harem et selam, le bain( hamam ) turc et le
marché seldjoukide.
Après le déjeuner dans le restaurant Ocakbaşı à Kars, restaurant connu
pour ses spécialités orientales, nous avons la possibilité de
photographier la Cathédrale des Apôtres et le Château de Kars.
Diner et logement a Kars a notre hotel de 4*.
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Apres le petit déjeuner enrichi oar les produits de la Haute Caucasie a
l'Hotel Sim-ER Nous poursuivons notre route vers Doğubayazıt en passant
par Digor, pays des nomades de hauttes steppes en photographiant leurs
tentes de toutes couleurs comme celles de la Turquie. Nous apprécions en
chemin le paysage impressionnant du Mont Ararat (5.165 m.) sur le Sommet
du quel l'Arche de Noe s'était échoué et la boue humaine avait été
petrie de nouveau d''apres Jean Paul Roux.
Ce nom 'Ararat' est mentionné plusieurs fois dans l'Ancien Testament: le
Livre de la Genèse (8,4) évoque l'épisode de l'échouage de l'Arche de
Noé après le déluge sur le Mont Ararat.
Dans le Livre des Rois, nous pouvons lire comment les assassins du roi
assyrien Sanherib, l'administrateur de Jérusalem, s'enfuirent vers le
Mont Ararat et dans le Livre de Jérémie, lors de la campagne préparée
contre Babylone, le nom 'Ararat' est cité comme un allié des Israélites.
Ararat est une autre forme du nom acadien 'Urartu' aussi.
Tout nous impressionne dans ce plateau: les tortues terrestres, les
aigles, les perdrix, les faucons, les nombreuses espèces de fleurs et de
plantes, les renards et les moutons constituent une richesse animale et
florale sur les flancs du Mont Ararat.
Nous déjeunons a notre Motel Sim-Er, nous nous installons a notre motel
et nous attendons d'un coté pour la photo du Mont Ararat sans nuages au
sommet et de l'autre coté nous visitons le Palais d'Ishak Pacha avec les
dernieres lumieres de la journée. Les couleurs du Palais d'Ishak Pacha
sont les meilleures vers le coucher du soleil.
Visite des féeries du Palais de Ishak Pacha, célèbre palais situé à 7 km
de la ville au pied du Mont Ararat.
Déjà en 1000 av J-C existait à, cet endroit un établissement Urartu,
établissement qui fut restauré en 1784 et embelli jusqu'à devenir un
palais fortifié par l'émir ottoman Ishak Pacha. Il laissa construire ce
palais en divers styles dont le plus important est le baroque osman du
17ème siècle. Après cette entreprise, Ishak Pacha fit trancher les mains
de l'architecte afin qu'il ne puisse construire un aussi beau palais
pour quelqu'un d'autre.
Sans les terrasses, ce palais mesure 115 m. sur 50 m. et comporte 336
chambres réparties sur deux étages et fait penser au conte des Mille et
une Nuits.
De nouveau nous arrivons à notre Motel Ararat Sim-Er
***+ où nous attendent le dîner et le logement avec la talisma de Noé-
de l'Ancien Testament.
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Apres le petit déjeuner à la terrasse de notre motel vue
sur le Mont Ararat départ vers Van (1.750 m.) par le col de volcanique
Tendurek (2.644 m.).
Avant notre arrivée à Van-Tuspa, nous nous arrêtons aux
Chutes de Muradiye, un petit coin de paradis près de Van, situé à 1.700
m. sur la rive du plus grand Lac du pays, lac dans lequel se reflètent
de nombreuses églises arméniennes. La vieille ville de Tuspa fut
fondée par les ourartéens au 9ème siècle av. J-C.Le Royaume d'Urartu
comprenait une grande partie du Proche-Orient et cette civilisation
atteint son apogée entre 900 et 600 av. J-C. Cette période fut suivie
d'une dégradation, entraînée par la guerre contre les Assyriens et
l'invasion des Scythes et des Mèdes. Alexandre le Grand dirigea cette
région un certain temps.
Ensuite, après une période perse, ce territoire passa sous domination
arménienne.
VAN devint une cité byzantine et en 1387 elle fut détruite par les
Mongols. Les Perses et les Osmans luttèrent pour la domination de ce
territoire et ce fut les Osmans qui développèrent fortement la ville.
A notre arrivée à Van, nous visitons d'abord le Musée d'Etnographie de
Van et apres le déjeuner typique avec un menu de l'agneau des Prés
Salés du Lac de Van au bord du Lac a l'Hotel Tuşpa. Puis la visite de
la Forteresse de Van, accessible par un escalier aux 1.000 marches d'où
nous pouvons admirer le lac sous les dernières lueurs du jour.
Le fondateur du Royaume Urartu, Sardur I, avait bâti ici au 9ème siècle
av. J-C une forteresse sur une crête calcaire longue de 1.000 m. et
haute de 100 m. pour se protéger des Assyriens.
Lors de fouilles, on a découvert, au pied du versant nord, une tombe
avec plusieurs urnes.
Dans le versant sud de la colline de la forteresse, nous pouvons
découvrir des chambres funéraires creusées dans la roche destinées aux
rois ourartéens.
Dans ces tombes nous découvrons des inscriptions rupestres gravées en
caractères cunéiformes par les rois ourartéens et des inscriptions
trilingues (en babylonien, perse achéménide et mède) exécutées au 5ème
siècle par le roi de Perse Xerxes, qui s'y proclame : « Xerxès, le grand
roi des rois ».
Nous restons à Van à l'hôtel 4*- de charme ou 5* pour le
dîner et le logement.
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Après le petit déjeuner, nous arrêtons dans une coopérative de tapis
pour nous familiariser avec l'art de la Turquie de l'Est. Les kilims de
Van sont renommés tant pour les motifs turco-kurdes que pour les dessins
arméniens et perses.
Ensuite nous faisons une escapade vers la Citadelle de Cavustepe située
sur une colline à 28 km au sud de Van. C'est un bon exemple de l'art
architectural de la civilisation ourartéenne.
Il faut y distinguer 2 forteresses différentes : la forteresse
supérieure et la forteresse inférieure.
Dans la partie supérieure, on peut trouver les restes d'un temple tandis
que dans la partie inférieure se trouvent les ruines d'un palais, un
complexe de temple, des tombes de princes et une réserve de provisions
avec 30 tonneaux, sur lesquels on peut encore voir les mesures en
caractères cunéiformes. Cet ensemble aurait été la forteresse
'Sardurihurda' du roi Sargon II au 8ème siècle av. J-C.
Le déjeuner est prévu sur l'île de Akdamar, située à 4 km du rivage.
Nous naviguons ensuite vers l'île Akdamar, située au milieu du lac à 4
km du rivage.
Cette île, actuellement abandonnée, constituait il y a 1000 ans un
centre religieux et fut pendant des siècles le siège du patriarcat
arménien. Nous pouvons également admirer l'Eglise de la Sainte Croix,
une des plus magnifiques églises arméniennes qu'il soit possible de voir.
Cette église fut fondée par le Roi de Vaspourakan Gaguig
Ardzrouni (904-937).
Cette église est particulièrement connue pour les sculptures des murs
extérieurs et on y trouve surtout des représentations de l'Ancien et du
Nouveau Testament comme: Adam et Eve, l'histoire de Noé, le sacrifice
d'Abraham, Samson, David contre Goliath, les Hébreux dans la fournaise,
Marie avec l'enfant Jésus et le Christ sur son trône.
Les reliefs du Calife abbasside Muktadir nous présentent un mélange
exceptionnel de l'art chrétien et islamique. Au cours des siècles, cette
église fut plusieurs fois agrandie, entre autres par une chapelle au
nord, un grand porche et un clocher.
Aujourd'hui, le restaurant Deniz de Gevas nous prépare un pique-nique-déjeuner
inoubliable.
A la fin du jour, dans la lumière du crépuscule, nous nous arrêtons pour
visiter la nécropole seldjoukide et admirer les charmes d'une princesse
turque.
En finale, nous retournons à notre hôte 4*-de charme ou 5* pour le dîner
et le logement.
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Après le petit déjeuner, nous quittons VAN pour une
journée variée, et roulons vers le sud du lac par le col de KUSKUNKIRAN
(2.234 m.) en direction de TATVAN à environ145 km. Ensuite, en suivant
la vallée de la rivière arrosant BITLIS, capitale du tabac turc située
au milieu d'une fraîche oasis, nous atteignons le célèbre Pont de
MALABADI construit en 1146 par les Artukides sur le Batman Suyu., un des
affluents du TIGRE, l'amour de l'Euphrate.
Le lunch est prévu à SILVAN-TIGRANOKERTA, édifiée au temps des Assyriens
et visitée par Alexandre le Grand. Cette cité se développa sous le Roi
Tigran le Grand et est située sur l'emplacement de l'antique
Martyropolis, fondée vers la fin du IV ème siècle par l'évêque Marutha.
Ce nom fut attribué en mémoire des 40 martyres chrétiens exécutés
pendant la deuxième période du royaume perse. Constantin le Grand
restaura le Château de SILVAN pour l'utiliser comme garnison militaire.
Pendant la première Guerre Mondiale, Mustafa Kemal Atatürk combattit les
armées russes dans ces lieux. Ensuite les cités de MUS et BITLIS
redevinrent turques.
Après un déjeuner en présence du Maire de SILVAN, nous visitons la
Mosquée de Selhattin Eyyoubi, le minaret détruit, l'Eglise de Kildan, le
Musée d'Atatürk, les Grottes de Temtemburg, Hamido, les très nombreuses
(+/- 300) maisons troglodytes, le Château d'Hassuni ainsi que des
fontaines et des moulins à eau. La restauration de ce site est subsidiée
par l'Union Européenne dans le cadre de la protection des monuments.
C'est aussi une occasion de prendre contact avec la population locale.
Nous continuons a découvrir la région par la visite de Hasan Keyf
Diner et logement a Batman a notre hotel 3* ou 4*.
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Après le petit déjeuner, nous partons pour la ville de MARDIN, ville
pleine de poésie et située à 1.300m. sur une colline couronnée par une
citadelle.A l'origine, connue sous le nom de Marida, elle fut construite
sur les rochers et a perdu depuis sa population d'Arméniens catholiques.
D'après l'historien anglais bien connu Arnold Toynbee, ce serait la plus
belle ville du monde avec son architecture typique du style arabe.
Les ruelles de MARDIN nous offrent des maisons richement décorées en
pierre calcaire d'un caractère typiquement arabe. Le medrese du Sultan
Isa Bey (1385) est une des plus importantes curiosités de MARDIN. Ce
medrese est une mosquée avec une école d'astronomie,de la médecine,de
Coran et une porte décorée de splendides bas-reliefs.
Depuis le toit du medrese, nous jouissons d'une vue magnifique sur la
ville et les Plaines de la Mesopotamie. Après la visite de la Grande
Mosquée, nous partons vers DEIR-AZ-ZAFARAN ou DEYRULZAFERAN, qui se
trouve entre des vignes et des jardins dans un paysage inhospitalier.
La majorité des patriarches syriens-orthodoxes sont enterrés ici et
jusque 1933 ce couvent était aussi le siège du patriarcat, depuis
transféré à Damas. On mentionne les ancêtres de Marie et d'Ananie au
6ème siècle lorsque le monastère fut fondé.
Diner et logement a Mardin a notre hotel 4*- de charme ou 5*.
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Apres le petit déjeuner mésopotamien départ pour à URFA, l'ancienne
Edesse, ville historique de la bible où Abraham, Job, Jacob et même
Saint Grégoire ont vécu. Le restaurant le plus renommé d'Edesse nommé
GÖL avec ses spécialités mésopotamiennes est situé dans le Jardin
d'Abraham.
Nous visitons les séjours d'Abraham à URFA qui ont pour nom: URSU, ORKAI
et EDESSE.
Il fut ainsi écrit que le roi assyrien NEMRUT eut un rêve dans lequel il
était mentionné qu'il devrait céder son royaume à une personne née dans
l'année, aussi fit-il exécuter tous les nouveau-nés de l'année ainsi que
les femmes enceintes.
Nona dissimula sa grossesse et cacha son fils Abraham dans une grotte où
il vécut jusqu'à ses 7 ans. Une fois adulte, Abraham combattit Nemrut
mais fut fait prisonnier et condamné au bûcher. Alors, Dieu intervint et
transforma le feu en eau et les étincelles ainsi que les cendres en
carpes. Cette eau coule maintenant dans deux étangs où nagent les carpes
sacrées.
Edesse joua également un grand rôle au cours des premiers siècles du
christianisme : elle fut nommée la « ville de l'Apôtre Thomas » et
constitua le centre de la chrétienté arménienne ainsi que le foyer de
l'Eglise de Syrie Orientale. On mentionne aussi la légende du roi ABGAR
d'Edesse et du « MANDYLION », une Icône de Jésus réalisée
miraculeusement: lorsque ABGAR fut atteint de la lèpre, un ambassadeur
fut envoyé à Jésus pour demander la guérison, Jésus s'essuya le front
avec un linge (mandylion) qui fut remis à l'ambassadeur. Ce linge,
retrouvé en 544, était caché dans un mur de la cité et devint
l'inestimable possession d'Edesse. En 944, cette relique fut transférée
à Constantinople et volée ensuite par les Croisés en 1204 pour être
ramenée en Occident, où elle disparut. Pour les chrétiens orthodoxes,
cette icône représente le visage réel de Jésus.
En fin de journée, nous arrivons ensuite à HARRAN, le lieu le plus chaud
de Turquie mais aussi un des villages les plus pittoresques de la
région. Cette ville, où Abraham séjourna lors de son voyage vers Canaan,
serait aussi le lieu où, suivant la tradition, fut rédigé l'Ancien
Testament.
Ce village, situé à une croisée de routes de caravanes, fut un important
centre commercial avec un trafic international important et eut
également une activité religieuse non négligeable. Les divinités
mésopotamiennes ainsi que grecques et romaines y furent vénérées.
Cette ère d'activité disparut au 13ème siècle lorsque les Mongols
rasèrent la cité.
Nous pouvons y admirer les maisons typiques (TRULLI) en forme de
termitières, construites en argile avec un toit en forme de coupole
pointue. Elles constituaient des granges permettant de
conserver les denrées au frais en été et au chaud en hiver.
HARRAN était entourée d'une enceinte qui est aujourd'hui en ruine mais
qui est encore reconnaissable ainsi que les sept portes qui permettaient
d'entrer dans la ville.
Après cette visite de Harran ayant la plus ancienne université du Monde,
typique également par ses maisons thermitieres diminuant l'éfficasité de
la chaleur nous nous installons a Urfa a notre hotel 4*- de charme ou 5*
dans les reves mésopotamiens.
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Apres notre petit déjeuner a Urfa-Edesse, nous partons pour le Grand
Tour de Nemrud Dağ: Karakuş- Arsemia-Nemrud Dağ. En
cours de route nous visitons le Barrage d'Atatürk, l'éspoir de la
Turquie, l'éspoir de la Mésopotamie.
La traversée a pied de l'Euphrate, amoureux de Tigre nous fait vivre des
moments impressionnants et émotionnels.
Déjeuener a Kahta chez Aveugle Mustafa, a l'Hotel Nemrut Tour ou nous
attendent les minibus pour la grande expédition de Nemrut Dağ.
nous devons partir en minibus et habillés chaudement pour la visite d'un
des sites les plus remarquables de notre voyage: le Tumulus de Karakuş,
le Pont de Septime Séverus et Caracalla sur l'un des affluants de
l'Euprate- Arsemia, la Capitale de la Civilisation des Commagenes-
NEMRUT DAGI.Sur cet immense plateau, les sculpteurs du souverain de
Commagène, ANTIOCHOS, édifièrent un sanctuaire impressionnant.
Et comme Anthiochos se considérait comme un dieu, il joignit sa propre
effigie à l'ensemble.
Il est conseillé de contempler ce site au coucher du soleil, moment
auquel les statues sont les mieux éclairées. Le monument funéraire
d'Anthiochos I (69 – 36 av J-C ), sis au sommet de la montagne NEMRUT
(2.150 m.), fut édifiée par ce roi pour lui-même et pour sa famille
proche. Certains aiment le lever du soleil aussi.
Anthiochos descendait par son père Mithridate du roi de Perse DARIUS et
par sa mère LAODIKE d'Alexandre le Grand.
Commagène fut une région tampon entre le domaine des Grecs, des Romains
et des Perses, ce qui explique le caractère multiculturel des
expressions religieuses.
Sur la montagne, des fouilles menées par l'ingénieur allemand SESTER en
1881 permirent de mettre à jour les statues colossales.
Ce tumulus, haut de 160 m. et de 150 m. de diamètre, est formé de deux
terrasses:
La terrasse orientale: On y trouve les statues des dieux, de 8 à 9 m. de
haut, en position assise avec le dos dirigé vers le tumulus. Elles sont
dans un bon état de conservation, sauf la majorité des têtes qui sont
manquantes; toutefois, deux têtes se dressent encore intactes. Sont
représentées de gauche à droite: Apollon , Mithras, Helios, Hermes (lumière),
Tychne (fertilité), Zeus, Oromasdes (créateur), Antiochos I, Hérakles,
Verathragna, Artagnes (force et courage), accompagnés chacun d'un lion
et d'un aigle comme animal protecteur.
La terrasse occidentale: Ici les statues des dieux sont placés dans le
même ordre que sur la terrasse orientale mais leur état de conservation
est moins bon, seules les têtes gisant sur le sol sont restées intactes.
Cette terrasse ne comprend pas d'autel.
Les deux lions sur les terrasses sont les plus anciennes représentations
d'horoscope du monde : ils portent autour du cou une demi-lune et 19
étoiles, dont les trois plus grandes en conjonction symbolisent les
planètes Jupiter, Mars et Mercure.
La date du 7 juillet 62 av J-C fait vraisemblablement référence au
couronnement du roi.
Après la visite de ce merveilleux site, nous retournons à l'hôtel de
l'Aveugle Moustafa pour diner et logement-Nemrut Tour Hotel 3*+ (ou 4 *
de la région).
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Aujourd'hui, nous quittons tot Nemrut Dağ-Kahta pour nous retrouver avec
les beautés fines des mosaics de Zeugma au Musée d'Archéologie de
Gaziantep et avec les mosaics du Monde Romain au Musée d'Antioche a
Antakya.
Déjeuner a Gaziantep avec une cuisine, l'une des plus riches de la
Mésopotamie.
Ou Alexandre le Grand avait trouvé la mort.
D'apres l'histoire de la ville:En 307 avant notre ère, ANTIGONE fonda
Antigonia qui fut supplantée 7 ans plus tard par une autre ville fondée
sur l'ordre de SELEUCUS I Nicator, général d'Alexandre le Grand. Celle
ville appelée ANTIOCHE se développa très vite jusqu'à devenir une des
villes les plus prospères et les plus puissantes de l'Asie Mineure. Elle
fut même la troisième ville de l'empire romain et devint ensuite le
centre de la chrétienté au temps des apôtres PIERRE et PAUL.
A Antioche, nous visitons la Grotte de PIERRE, un ancien
centre du culte dans les rochers, utilisé par les chrétiens comme lieu
de prière. On trouvera dans le Musée Archéologique des
réalisations architecturales intéressantes, des sculptures et des
mosaïques romaines exceptionnelles et renommées à travers le monde.
Repas du soir et logement dans notre hôtel 4*- de charme
ou 5*. La possibilité est offerte pour des promenades vespérales
dans les rues typiques d'Antioche le long de la Riviere Oronte.
Diner et logement a ANTIOCHE a notre hotel 4* ou charme, où nous
apprécierons les spécialités arabes pour diner.
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Après le petit déjeuner, nous quittons ANTIOCHE vers DAPHNE, lieu où la
nymphe Daphné, poursuivie par Apollon, fur transformée en laurier, pour
à Toprakkale, en cours de route, nous Contemplons la forteresse de
Toprakkale qui domine la plaine d'Issos, où Alexandre le Grand avait
remporté la fameuse victoire d'Issos contre les Perses qui lui avait
ouvert le Chemin de l'Orient allant jusqu'a l'Indus. Nous découvrirons
ensuite la ville et Le château d'Hiéropolis Castabala qui fut la
résidence du roi Tarcondimotus faisant construire en ce lieu, pour
imiter les Romains ayant le théâtre et les thermes.
Sur une saillie de rocher dominant le petit plateau, situé entre
Kesmeburun et Bahçeköy, au nord de la rivière Ceyhan, se trouve une
citadelle médiévale portant le nom de Citadelle de Bodrum. La citadelle
se trouve à 110 km d'Adana, sur la route reliant Osmaniye au barrage
d'Aslantaş et Karatepe/ Aslantaş au musée en plein air. Sur cet
emplacement, les ruines de la ville antique peuvent encore être vues aux
alentours de la citadelle. Le nom de ce cette ville antique ne put être
déchiffré que grâce aux inscriptions antiques s'y trouvant, vers la fin
du 19ème siècle. Depuis ce temps là, des chercheurs venant de différents
pays, se sont interessés aux monuments, aux inscriptions et aux monnaies
de Kastaba et c'est grâce à leurs recherches qu'il a été possible
d'éclaircir l'histoire de cette ville antique.
Aujourd'hui les vestiges que l'on voit sur les lieux de ruines à
Castabala datent tous de l'époque romaine. De la route asphaltée reliant
Castabala à Karatepe, il est possible de voir l'avenue de 300 m de long
et une allée de colonnes, construite aux environs de l'an 200 ap. J.C.
Cette avenue passe à côté de l'emplacement rocheux où se trouve la
citadelle et descend jusqu'au plateau arrière composant la partie
d'installation principale. De nombreux supports de
statues calligraphiés ont été trouvés sur la terrasse se trouvant en
haut de ce plateau. Cette plaine s'étendant jusqu'à la vallée
était le stade. Un peu plus loin, se trouve le théâtre, encore en bon
état. En face du théâtre, se trouvent les thermes romaines. Deux
constructions d'églises datant des 5ème et 6ème siècles ap. J.C.,
attirent également l'attention. L'une de ces églises est placée juste à
côté de l'avenue à colonnade, et des parties provenant des bâtiments de
l'époque romaine furent utilisées pour sa construction. Aux alentours de
la ville, on peut voir en grande quantité des tombeaux et des tombes
rupestres. La source se trouvant aux alentours du village de Karagedik,
situé sur la partie est du fleuve de Ceyhan qui assurait de l'eau
potable de la ville.
Le pays de la déesse Perasia de Castabala, considéré comme un centre
religieux très ancien, était très vaste. Ce pays s'étalait au nord, dans
les villages actuels de Karatepe et Bahadırlı, et au sud, au plateau
fertile arrosé par le fleuve méandreux de Ceyhan (anciennement Pyramos).
Nous insistons sur le fait que Hieropolis-Castabala était un centre
sacré. D'après Strabon d'Amasya, la prêtresse du temple sacré d'Artemis
Perasia de Kastabala, tombait en extase à la suite de longues danses
qu'elle effectuait conformément aux rites religieux. Elle continuait à
danser sur des braises ardentes comme il est ainsi pratiqué dans
l'exemple des Roufais et, arrivée au bout de son extase, le flambeau à
la main, elle s'échappait du temple vers la montagne, dans les vallées
de Ceyhan, vers les sommets forestiers. Pendant les époques
hellénistique et romaines, des concours panhélléniques s'organisaient
encore en l'honneur de Persia. Sur la face pile des pièces de monnaie se
trouvait le portrait de la femme au bonnet de tour représentant la ville,
un flambeau et un pin, symboles de la déesse Perasia, propriétaire
sacrée de la ville.
La déesse de Castabala, Artemis Perasia n'est autre que Kubaba. Il est
très clair que le lieu de culte de Castabala est beaucoup plus ancien
qu'on ne le croyait précédemment et que la Déesse Kubaba en est la
propriétaire. Kubaba est l'ancien nom de la déesse mère d'Anatolie que
nous connaissons sous le nom de Cybèle. D'après certaines sources, ce
nom fut rencontré pour la première fois dans les archives de
Kültepe-Acemhöyük pendant la période des colonies commercialşes
assyriennes, en 1800 av. J.C. et parmi les autres noms des dieux et des
déesses présents dans les archives du roi de Boğazköy-Hattuşaş, capitale
hittite entre 1500 et 2000 av. J.C.
Suite à l'écroulement de l'empire hittite aux environs de 1200 av. J.C.,
Kargamış, dans la dernière période des Hittites, devint la capitale des
Hittites. Kubaba fut sa déesse mère et était connue sous le nom de
«Reine de Kargamış ». A cette époque, le culte de Kubaba se répandit à
grande vitesse. Il existe à Domuztepe des reliefs relatifs à ce culte.
Nous voyons la déeese Kubaba, personnifiée par les Phrigiens, à Pessinus
et à Sardes. La statue de la déesse fut transportée à Rome en 204 av.
J.C. et fut déposée sur le Palatium. A l'époque gréco-romaine, elle
était connue sous le nom d'Artémis Perasia.
Dans la dernière période romaine, au 5ème siècle, dans les régions de
Karatepe et de Düziçi, nous voyons une explosion dans la production
d'huile d'olive. Dans tous les coins de cette région, il est possible de
rencontrer des traces de pierres de pressage, avec des restes de
macération, et, à des intervalles de 7 à 10 km, des traces de basiliques
et de temples aux sols en mosaïques colorées. L'huile d'olive était
probablement d'abord collectées à Hieropolis/ Castabala pour être
ensuite descendue dans les ports du golfe d'Issos.
A Hieropolis/Castabala, de nombreuses inscriptions et pièces de monnaie
provenant de la période romaine et appartenant aux préfets de Rome et
aux royaumes indépendants, créés à cette époque, furent découvertes. Ces
royaumes indépendants continuèrent leur souveraineté sur Castabala
jusqu'au 17ème siècle av. J.C. Les plus importants d'entre eux et ceux
ayant laissé des traces étaient Tarkondimotos I et Philopater II. Ces
rois firent frapper des pièces de monnaie à leurs noms. L'indépendance
d'un pays était mesurée et prouvée avec l'existence de sa propre monnaie
et la validité de sa monnaie.
nous nous orientons ensuite pour Karatepe où nous découvrirons les
vestiges du palais fortifié d'un souverain néo hittite.
Apres la visite d'Anavarza-Dilekkaya-Sumbas
Dans l'histoire le destin d'Anavarza fut entièrement lié à l'enjeu
stratégique que cette terre put représenter pour les nombreux empires
qui souvent y posèrent leurs frontières. Maintes fois prise et reprise,
les assauts répétés ne purent cependant effacer l'infinie beauté qui se
dégage à la fois de ce site naturel exceptionnel et des vestiges
somptueux que l'histoire nous a légués, faisant de cette ville
forteresse l'un des monuments les plus impressionnants et émouvants du
Moyen-Orient.
Comptoir économique important gagné par Pompée sur Tigrane II Le Grand
en même temps que l'ensemble de la Cilicie et de la Syrie du Nord, la
ville romaine d'Anazarbus connaissait, dès le 1er siècle un essor
admirable. Blottie contre une arête rocheuse aux dimensions
exceptionnelles et protégée par une épaisse muraille, la cité dut
attendre près de cinq siècles avant d'être de nouveau prise : en 638,
l'Empire Byzantin ne put contenir les assauts des troupes de l'Islam
naissant déferlant sur la région et les Califes installèrent à Anavarza
un bastion destiné à garder cette nouvelle marche frontière.
Les Byzantins devaient prendre leur revanche en 962, lorsque Nicephore
II Phocas partit à la reconquête des anciens domaines de l'Empire. Après
avoir enlevé Anavar.
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Après le petit déjeuner, le transfert vers l’aéroport apres avoir gouté
du baklava.
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des billets d’avion des voyageurs:
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pour les groupes déja formés, plus de 21 personnes, pour les membres des
associations culturelles, pour les enseignants- éleves-étudiants et pour
les handicapés avec leurs accompagnateurs;
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22 personnes pour les groupes déja formés par un organisateur.
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Tous les droits sont réservés pour
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Découvrir la Turquie, c’est de faire connaissance à la fois avec le monde
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l’Odyssée, avec le Monde gréco-romano-anatolien d’Aspasie, muse de la
democratie de Perikles et avec Thales de Milet, avec Apollon de Didymes, avec
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